உலகம் முதுகை காட்டிச் செல்கிறது மறுமை எம்மை நோக்கி வருகிறது.
இஸ்லாத்தின் பார்வையில், உலகம் மற்றும் மறுமை (அகிராத்) பற்றிய கருத்து மிகவும் தெளிவாக உள்ளது:
1. உலகம் (துன்யா): இஸ்லாம்உலகை ஒரு விவசாயத்திறனுக்கு ஒப்பிடுகிறது. இது மறுமையின் வாழ்வுக்கான பயிர் செய்யும் இடமாகும். இங்குள்ள வாழ்க்கை மிகவும் குறுகியதும், சோதனைகள் நிறைந்ததும் ஆகும். ஒரு முஸ்லிம் உலகின் செல்வம், ஆடம்பரம் மற்றும் மாயையான (பொய்த்தோற்றம்) கவர்ச்சிகளில் முழுமையாக ஈடுபடாமல், இறைவனின் வழிகாட்டுதல்படி வாழ வேண்டும் என்பது கடமையாகும். இறைவன் குர்ஆனில் கூறுகிறார்:
""விளையாட்டும், வீணும், கவர்ச்சியும், உங்களுக்கிடையே பெருமையடித்தலும், பொருட்செல்வத்தையும், மக்கட்செல்வத்தையும் அதிகமாக்கிக் கொள்வதும் ஆகியவையே இவ்வுலக வாழ்க்கை." என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்! (இவ்வுலகின் நிலை) மழையைப் போன்றது. அதன் (காரணமாக முளைத்த) பயிர்கள் (ஏக இறைவனை) மறுப்போருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. பின்னர் அது காய்ந்து விடுகிறது. அது மஞ்சள் நிறமாக மாறுவதைக் காண்பீர். பின்னர் கூளமாக ஆகிறது. மறுமையில் (தீயோருக்குக்) கடும் வேதனையும், (நல்லோருக்கு) அல்லாஹ்விடமிருந்து மன்னிப்பும், திருப்தியும் உண்டு. இவ்வுலக வாழ்வு ஏமாற்றும் வசதிகள் தவிர வேறில்லை.
[அல்குர்ஆன் 57:20]
ஆனால் இதன் அர்த்தம் உலகை முற்றிலும் துறந்து விட வேண்டும் என்று அல்ல. மாறாக, இறைவன் அளித்த வாழ்க்கை, செல்வம் மற்றும் வசதிகளை அவனது வழிகாட்டுதல்படி சட்டபூர்வமாக அனுபவித்து, பிறருடன் பகிர்ந்து, மறுமையின் வெற்றிக்காக முதலீடு செய்ய வேண்டும்.
2. மறுமை (அகிராத்): இஸ்லாம்மறுமை வாழ்க்கையை மிகவும் உறுதியாக நம்புகிறது. இந்த உலகம் ஒரு தற்காலிக தங்குமிடம் மட்டுமே; நித்தியமான வாழ்க்கை மறுமையில்தான் தொடங்கும். ஒவ்வொரு மனிதனும் கியாமah நாளில் (மறுமை நாளில்) இறைவன்முன் நிறுத்தப்பட்டு, இவ்வுலகில் செய்த நற்செயல்கள் (ஸாலிஹாத்) மற்றும் தீய செயல்களின் அடிப்படையில் நீதி விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்படுவார்.
முழுமையான நீதி, நிரந்தரமான மகிழ்ச்சி (சொர்க்கம்/ஜன்னத்) அல்லது தண்டனை (நரகம்/ஜஹன்னம்) அனைத்தும் மறுமையில்தான் நடைபெறும். எனவே, ஒரு முஸ்லிமின் இலட்சியம் இந்த உலகில் நல்ல வாழ்க்கை வாழ்வதோடு, இறுதித் தலையீட்டில் வெற்றி பெறுவதற்காகத் தயாராக இருக்க வேண்டும்.
முடிவுரை: கேள்வியில்குறிப்பிடப்பட்ட "உலகம் முதுகை காட்டிச் செல்கிறது" என்ற கவிதை வரி, இஸ்லாத்தின் உலகைப் பற்றிய கருத்தை ஒரு அளவு ஒத்திருக்கிறது - அதாவது இது நிலையற்றது மற்றும் மறுமையை நோக்கிய ஒரு பயணம். இஸ்லாம் இந்த உலகை இக்பார் (சரியான முறையில் பயன்படுத்துதல்) மற்றும் மறுமையை உத்ரா (இறுதி இலக்காகக் கொள்ளுதல்) ஆகிய இரண்டிற்கும் இடையே ஒரு சமநிலையைக் கற்பிக்கிறது.
ஒரு முஸ்லிம் இந்த உலகில் முழுமையாக ஈடுபடாமல், அல்லது முற்றிலும் துறந்து விடாமல், இறைவனின் அனுமதிக்குட்பட்ட வழிகளில் மகிழ்வுடன் வாழ்ந்து, தன் கடமைகளை செய்து, நிலையான மற்றும் நித்தியமான மறுமை வாழ்வின் தயாரிப்பிலேயே கவனம் செலுத்த வேண்டும்.
Comments
Post a Comment